和已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲、古琴比起來，中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥走上“申遺”之路似乎令人感到一絲驚異。此次中國傳統(tǒng)醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn)的牽頭人之一、國家中醫(yī)藥管理局國際合作司司長沈志祥就表示，傳統(tǒng)醫(yī)藥早已成為中國人生活、文化的一部分，絕不能用“日益壯大還是日漸式微”這樣簡單的詞匯來判斷。他更坦言，傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺，要的其實就是一個“名分”。
草案完成 年內(nèi)申報
今年春節(jié)前后，沈志祥一直忙于和參加此次傳統(tǒng)醫(yī)藥“申遺”工作的醫(yī)生們進(jìn)行研討，討論中國傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺的具體內(nèi)容。經(jīng)過多方論證，在春節(jié)前的一次中國傳統(tǒng)醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn)委員會醫(yī)生組會議上，醫(yī)生們終于確定，將涵蓋中醫(yī)理論、養(yǎng)生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫(yī)藥(含藏醫(yī)藥和蒙醫(yī)藥)等八小項內(nèi)容的中國傳統(tǒng)醫(yī)藥“打包”，整體申報世界非物質(zhì)遺產(chǎn)。這標(biāo)志著中國傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺程序正式啟動。
“我們?yōu)檎絾?lsquo;申遺’已經(jīng)工作了兩年多。”沈志祥告訴記者，早在2003年，國家中醫(yī)藥管理局就已經(jīng)開始中醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn)的醞釀，一方面組織有關(guān)醫(yī)生進(jìn)行了仔細(xì)的調(diào)研，另一方面與聯(lián)合國教科文組織保持溝通。當(dāng)時的初衷之一是，“目前世界許多國家都在關(guān)注申報，為防患于未然，中國也應(yīng)積極申報”。
按照傳統(tǒng)醫(yī)藥“申遺”的時間表，去年國家中醫(yī)藥管理局開始對有關(guān)傳統(tǒng)醫(yī)藥進(jìn)行最后的調(diào)研和資料整理工作，并開始編撰保護(hù)名錄。目前，“中醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn)方案”的草案已完成起草，預(yù)計年內(nèi)可以向聯(lián)合國教科文組織申報。
沈志祥表示，“申遺”是一個系統(tǒng)繁雜、任務(wù)量很大的工作。傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺要過“國家級”和“世界級”兩關(guān)”，即先申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然后再申報世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
博大精深 “整體打包”
傳統(tǒng)醫(yī)藥博大精深。在記者剛剛拿到的一份由國家中醫(yī)藥管理局?jǐn)M訂的《中國傳統(tǒng)醫(yī)藥申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》中，此次“打包申遺”的八項內(nèi)容打印了整整11頁，其中既有陰陽五行、奇經(jīng)八脈、望聞問切等傳統(tǒng)醫(yī)藥實踐觀察方法和知識體系，也有飲食養(yǎng)生、五禽太極等養(yǎng)生哲學(xué)，更有推拿拔罐、針灸湯劑等治療方法、組方理論。此外，蒙醫(yī)、藏醫(yī)等民族醫(yī)藥也被歸入傳統(tǒng)醫(yī)藥行列。
“打包申遺就是因為傳統(tǒng)醫(yī)藥太博大精深了。因此，只能‘打包’成整體‘申遺’。”
當(dāng)然，“申遺”的另一個原因也是怕其他國家搶先。“韓劇《大長今》去年很流行，很多人大概都記得，里面就有針灸源于韓國的說法。而且中國傳統(tǒng)醫(yī)藥界流行一句話：中國原產(chǎn)，韓國開花，日本結(jié)果，歐美收獲。日本的‘漢方醫(yī)學(xué)’、韓國的‘東醫(yī)’都源自中國傳統(tǒng)醫(yī)藥，三者同根，十分相近。如果中國不及時申報，日、韓搶先的可能性很大。”
“申遺”旨在繼承發(fā)展
根據(jù)規(guī)定，全世界各個民族民間文化遺產(chǎn)只要齊備申報“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的3個基本條件均可申報：具有歷史、文化、科學(xué)價值;處于瀕危狀態(tài);有完整的保護(hù)計劃。但當(dāng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥“申遺”擺上桌面時，是日益壯大還是日漸式微，一個似乎很容易的判斷開始變得不那么簡單。
沈志祥對此的解釋非常簡短：“申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不意味著要消亡。”世界遺產(chǎn)包括物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)兩部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)遺址、歷史名城、文化前景等20多項，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)屬于第17項。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則一是要繼承，二是要發(fā)展。中醫(yī)在中國還處于發(fā)展階段，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，發(fā)展促進(jìn)繼承。
在支持“申遺”的醫(yī)生中，也有不少人對于中醫(yī)藥的發(fā)展充滿憂慮。他們提供的一組數(shù)字顯示，清末民初，我國有中醫(yī)80萬人，1949年有中醫(yī)50萬，現(xiàn)在僅有27萬人。目前，各中醫(yī)院僅有約10%的中醫(yī)開湯藥方，即按中醫(yī)思路看病的不到3萬人。而中藥的申報也需要按照西藥的申報步驟來進(jìn)行。一位廣東省的中醫(yī)教授就在接受采訪時表示，現(xiàn)在的觀念是重西醫(yī)輕中醫(yī)，特別是醫(yī)學(xué)院的學(xué)生基本上接受的都是西醫(yī)教育，很難真正理解五行、陰陽等中醫(yī)理論。此外，眼、耳鼻等中醫(yī)小科也已瀕臨消亡邊緣，很少有人應(yīng)用。處于如此境地的傳統(tǒng)醫(yī)藥，確實存在著“牧師管和尚”的尷尬境地，需要必要的保護(hù)措施。“申遺”也許就是這樣的一把“保護(hù)傘”。對此，沈志祥明確表示：“傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺，我們要的就是名分。”
醫(yī)生建議 分解申報 更易人解
清代咸豐光緒年間打擊假藥布告、手抄驗方，還有明末崇禎年間的自制藥單……總共600多件中醫(yī)文物，是年近七旬的文物醫(yī)生宋兆麟先生近年來最珍視的一批收藏。宋先生既是中國民俗學(xué)會副理事長，同時也是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥“申遺”工程的顧問之一。
“在我看來，傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺實在是太重要了。這是我們中國的一大發(fā)明，是真正的傳統(tǒng)文化，很有研究價值，而且和億萬人民生活息息相關(guān)，應(yīng)該加以保護(hù)。”說到傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺，宋兆麟語氣格外強(qiáng)烈。他透露，經(jīng)過兩次醫(yī)生組會議，國家中醫(yī)藥管理局和部分文物、民俗醫(yī)生們已經(jīng)開始對此次傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺的代表作名錄進(jìn)行討論。有些醫(yī)生認(rèn)為，擬訂的中醫(yī)藥名錄僅僅記錄了目前傳統(tǒng)醫(yī)藥的價值和歷史，以及包含部分，但是對于現(xiàn)存文物瀕危狀況和文化生存狀態(tài)缺乏描述，對保護(hù)計劃的闡述也很少，名錄的內(nèi)容還需要進(jìn)行部分修改。
宋兆麟同時透露，傳統(tǒng)醫(yī)藥申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上不存在任何阻礙，申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的希望也很大。“中醫(yī)博大精深，涵蓋范圍確實太廣了，有很多還和我們的文化、生活密切相關(guān)。對外國人來說，這部分內(nèi)容可能比較難以理解。我感覺，如果申報能夠更具體一些，比如分解為針灸或中醫(yī)骨科等，也許會更容易為外人所了解。” (劉墨非)
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600多件珍貴收藏 講述中醫(yī)老號滄桑
年近七旬的文物醫(yī)生宋兆麟先生，近年來收藏了一批清代咸豐光緒年間的打擊假藥布告、手抄驗方，還有明末崇禎年間的自制藥單，以及各式年代久遠(yuǎn)、顏色已經(jīng)發(fā)黃的藥方等等，這些總共有600多件中醫(yī)文物，宋先生極為最珍視。宋先生的另一個身份是中國民俗學(xué)會副理事長，而他同時也是此次中國傳統(tǒng)醫(yī)藥“申遺”工程的顧問之一。
●兩張同仁堂藥單最為珍貴
宋先生的藏品中，最有意義的莫過于兩張出自北京同仁堂的藥單。這是他幾年前從一位山西老鄉(xiāng)手中收購來的。這讓宋兆麟開始關(guān)注同仁堂這個有名的中醫(yī)老字號。“這兩張藥單用的都是厚草紙，約二尺長、一尺寬，保存得很完好。”他告訴記者，藥單上方是幾家藥店的名字，下方則密密麻麻印著同仁堂出品的藥物名單。根據(jù)考證，藥單的印制年代大概是在明末崇禎年間，其用途是為地方藥店采購?fù)侍盟幤诽峁﹨⒖迹喈?dāng)于一份最原始的“藥品目錄廣告單”。“這兩張藥單可不簡單，根據(jù)現(xiàn)代的史書記載，同仁堂開始于清代康熙八年。這兩張藥單的出現(xiàn)，說明此前已經(jīng)有了同仁堂的字號，這很可能將北京同仁堂的歷史提前五十多年。”
●中醫(yī)文物收藏全與同仁堂有關(guān)
宋兆麟的中醫(yī)文物收藏多是文書一類，而且全部和同仁堂有關(guān)。除了那份原始“藥品廣告單”，一套清光緒年間的7冊手抄本同仁堂驗方也異常珍貴。這份出自同仁堂第四代老板樂志繁之手的驗方手冊，記錄了同仁堂診治的眾多病例和藥方。另一個令人印象深刻的收藏品是清代咸豐光緒年間的一份“打假公告”，內(nèi)容是同仁堂發(fā)現(xiàn)了冒充的藥品，在得到清政府同意后將這個消息公之于眾。
“所有這些珍貴藏品，都是我在舊貨市場或是從老鄉(xiāng)手中無意中淘出來的。類似的中醫(yī)藥文物，在舊貨市場上特別多。面對眾多珍貴的中醫(yī)典籍、文物散落民間的境況，宋先生顯得十分惋惜：我國上千年的中醫(yī)歷史，有那么多文物、典籍、遺址，最令人遺憾的就是，至今沒有一個正規(guī)的地方可以收藏它們，也沒有及時的登記、整理措施，很多文物就這樣散落了。
●正在撰寫一本《同仁堂老檔探秘》為了讓手中的同仁堂文物保存下去，宋先生正在寫一本名為《同仁堂老檔探秘》的小書，他希望書寫完之后，能為這些同仁堂文物找到一個可以棲身的“家”。“就算是把那些老藥方裝裱在鏡框里，掛在同仁堂藥店里也好啊，能讓大家多了解同仁堂的歷史，感受一下中國中醫(yī)文化的滄桑。”(劉墨非) |
