據(jù)報道：聯(lián)合國教科文組織將中國的針灸列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有關(guān)醫(yī)生認為，針灸申遺成功，不僅有助于促進傳統(tǒng)針灸的保護、傳承和未來的發(fā)展，還促進了針灸向世界的傳播。

　　近些年來，但凡有關(guān)文化遺產(chǎn)“申遺”的話題總是會令國人分外地關(guān)注。尤其是韓國將傳統(tǒng)節(jié)日“江陵端午祭”成功申遺之后，又有韓國醫(yī)生聲稱：世界衛(wèi)生組織2008年發(fā)布《針灸穴位國際標準》中99%的穴位采用了韓國的定位。鄰國對保護文化遺產(chǎn)的積極態(tài)度和頻繁動作，不僅給我們敲響了保護本國文化遺產(chǎn)的警鐘，更提出了如何才能真正有效地維護祖國的文化遺產(chǎn)這個需要格外重視的問題。

　　中醫(yī)針灸“申遺”對維護祖國文化遺產(chǎn)的意義是肯定的。但有學者認為，要保護中醫(yī)針灸光是“申遺”還不夠，衛(wèi)生主管部門還要給予中醫(yī)藥足夠的重視和扶持。也有人認為，可以通過開辦更多的針灸學院、培養(yǎng)更多優(yōu)秀的中醫(yī)針灸人才等辦法傳承中醫(yī)針灸文化……

　　作為一名中醫(yī)藥工作者，筆者認為，困擾中醫(yī)針灸以及整個中醫(yī)藥傳承的最大問題其實不是通過“申遺”來正名，更不是中醫(yī)藥院校開辦得不夠多、不夠大，而是中醫(yī)基礎(chǔ)理論上長期以來缺乏創(chuàng)新和發(fā)展。

　　針灸只是龐大中醫(yī)藥體系的一個組成部分，還有很多值得關(guān)注的內(nèi)容。針灸首先申遺成功，除了整個中醫(yī)藥學內(nèi)容太復(fù)雜，讓世界了解還需要時日之外;還因為針灸屬于一種物理療法，用現(xiàn)代實驗方法和標準驗證其治療疾病的機理相對容易。再加上中醫(yī)針灸療法本身具有療效確切、成本低廉、安全的諸多優(yōu)勢，使中醫(yī)針灸不僅在國內(nèi)及亞洲運用甚廣，在歐美等許多國家亦是備受歡迎。中醫(yī)針灸在這些國家不僅取得了合法的醫(yī)療地位，還被一些國家納入了醫(yī)療保障體系中。

　　相對針灸而言，中藥方劑及成藥因為是多味中藥組成復(fù)方，藥理成分較為復(fù)雜，其治病機理研究非常困難。要研究中藥的機理，就離不開中醫(yī)基礎(chǔ)理論。由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論是通過陰陽五行等古代哲學語言來表述的，以現(xiàn)代科學的眼光看，這種原始的表述本身缺乏嚴謹?shù)目茖W依據(jù)，亦無法提供權(quán)威的研究方法，時常被某些對中醫(yī)藥一知半解的人士斥為封建迷信思想，所以至今仍然未被發(fā)達國家所承認。

　　近幾十年來，我國中醫(yī)藥界的眾多同仁都在為中醫(yī)走向世界而殫精竭慮、奮斗不止。從中醫(yī)理論的系統(tǒng)化、標準化和現(xiàn)代化到中藥劑量的規(guī)范化等等都做出了不小的成績。然而，由于中醫(yī)和西醫(yī)屬于兩個完全不同的科學體系，所以要讓世界承認中醫(yī)的使命還任重道遠。

　　另一方面，中醫(yī)自身也沒有做到與時俱進。兩千年前西方醫(yī)學家的知識到今天可能還不如普通的醫(yī)學院學生。而兩千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等，如今雖還被中醫(yī)師奉為臨床經(jīng)典，但真正能理解、掌握和繼承的人卻很少。沒有好的繼承，就更不會有突破性的進展，所以，近代沒有一位中醫(yī)大師能寫出一部可以超越《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典的中醫(yī)理論著作。如今，很多優(yōu)秀的中醫(yī)師似乎更關(guān)注效驗秘方，而不是花大力氣對中醫(yī)基礎(chǔ)理論做重新的審視和思考。如果中醫(yī)的基本理論只能停留于幾千年前的認識，即便中醫(yī)針灸申遺成功，整個中醫(yī)藥走向世界的道路仍不會平坦。

　　從這個角度看，中醫(yī)針灸“申遺”是重要，但傳承中醫(yī)藥文化，與時代相結(jié)合更重要。中醫(yī)藥要想在國內(nèi)守住自己的一席之地，并且逐漸走出國門獲得世界的信賴，要依靠的絕不僅僅是“申遺”，而是要依靠中醫(yī)師們自身過硬的醫(yī)療水平和高尚的醫(yī)德醫(yī)風，更需要中醫(yī)界的有志之士自強不息地對中醫(yī)基礎(chǔ)理論做大膽創(chuàng)新和突破。