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    “張悟本現象”5宗罪


    日期: 2010 - 12 - 08   作者:   來源: 解放日報   責編:   閱讀次數:
    本文摘要: 張悟本著的《把吃出來的病吃回去》一書的走火已經形成了一種文化現象,我們可以稱之為“張悟本現象”。張悟本現象的發生是多種原因促成的,我歸納為5宗罪。

      在保健類書籍越來越火的今天,一本健康養生書連續雄踞銷量榜榜首----《把吃出來的病吃回去》。然而,吃出來的病有多少?吃出來的病都能吃回去嗎?從當年排毒教父林光常的排毒理論,到現在各種反常規健康保健理念的橫空出世,是真正的健康理念呢,還是一時不負責任的炒作?林光常被抓,各種醫生的話自相矛盾,我們還能相信誰呢?

      “張悟本現象”5宗罪

      張悟本著的《把吃出來的病吃回去》一書的走火已經形成了一種文化現象,我們可以稱之為“張悟本現象”。

      張悟本現象的發生是多種原因促成的,我歸納為5宗罪。

      “偷梁換柱”之罪。在我國的60多年的歷史進程中,有很多時候中國人處于缺吃少喝狀態,糧油肉食都依靠供應,一些僻遠窮困地區的民眾長期生活在饑餓 當中。改革開放之后,解決了溫飽的民眾終于能夠放開肚皮吃喝了。長期營養不良人群沉溺并放縱于美食殿堂之中,流連忘返20多年。終于有一天,他們發現“吃 得好”并不能促使身體健康,反而會吃出病來。他們的思維習慣于走極端,當年他們以為多吃美食可以健康體魄,如今又認為一切病都是營養過剩引發的,都是吃出 來的。吃出來的病怎么治療?正當他們警覺起來,急于解決這一重大疑問時,張悟本及時站出來著書演講,告訴他們吃出來的病可以吃回去。張悟本是一位機靈人, 一下子就抓住了當代民眾的心理。他一定讀了上海文藝集團上海錦繡文章出版社出版的《黃帝內經使用手冊》一書,作者是武國忠,書的221頁出現第六章的標 題:把吃出來的病吃回去。張悟本靈機一動,就偷來這個標題,當成了自己作品的書名。武國忠的書出版于2009年6月,比張悟本的書早出版了5個月。

      “食療治病”之罪。目前,“看病貴、看病難”使得一些貧困人群“看不起病,住不起院”。窮人并不是不知道生命的可貴,而是缺少維護生命的金錢,所以 他們得了心腦血管疾病或糖尿病,只能靠身體硬抗。窮人若是得了癌癥,吃不起藥,也化療不起,只能放棄治療。這時突然出現一位大師,告訴全國民眾:白蘿卜、 綠豆和長茄子能治癌癥、糖尿病和心肺腎病。要知道:電臺、電視臺和出版社可都是有公信力的國家宣傳部門呀!這還能瞎說嗎?這還能有錯嗎?以上3種救命“良 藥”,窮人都能買得起,張悟本大師說了:“最好的醫生是自己,最好的醫院是廚房”,從此“看病貴、看病難”可以改成“看病便宜,看病容易”了。張悟本的書 能不受歡迎嗎?張大師給了人們希望,那是活下去的希望啊!

      “指點迷津”之罪。現階段,食品安全問題每時每刻都圍繞在民眾身邊,危及著民眾的健康和生命。每天都要吃東西的民眾已經舉口維艱,不知道該吃什么 好,開始為吃飯發愁,況且他們中間不斷有人吃出病來。這時有位張悟本大師著書立說,并在電臺和電視臺上演講,告訴人們哪些東西該吃,哪些東西不該吃,而且 該吃的東西(例如白蘿卜、綠豆和長茄子)若是吃下去,還能把“吃進去”的病再吃回去。食海迷茫,張大師指引方向。張大師的書怎能不暢銷呢?

      “借勢造勢”之罪。健康長壽的敵人就是疾病,最常見的老齡人疾病就是糖尿病心血管疾病、肺病、肝病、腎病,以及威脅生命的癌癥。這些病,張悟本都 能治,都能通過食療把這些病“吃回去”。他在這本書中寫道:“癌癥像彈簧,你弱他就強,你不怕它,它就怕你!你把它病因找到了,這病很簡單就能給調好。” 你看,在張悟本眼里,就連癌癥也很簡單。他還在這本書中講了他治好的幾案癌癥病例。老年人得病及老年人害怕得的病,張悟本都能治,還把藥方開在這本書中, 藥也很便宜很好買,去菜市場一趟,就全買齊了。這樣簡單的偏方,老年人都想買,老年人成了這本書的主要讀者。張悟本摸透了老年人心理,深知迎合老年人需 要,他的書就會有市場,張悟本非良醫,乃良商也!

      如今中國人都知道許多危及生命的疾病都是由肥胖引起的,食品結構不合理是造成肥胖的一個重要原因。張悟本這時著書立說,恰恰迎合了追求生命質量者的 需要。張悟本的書趕上了養生的好時代。如今,養生保健追求生命質量已經成了全體中國人的共識,養生書也就很容易賣得火爆。

      至今市場上養生書多不勝數,而且花樣不斷翻新,都賣不過《把吃出來的病吃回去》一書。這是為什么?這是因為張悟本有一套敘述策略。且不說他敘述的是 否正確,但是要承認他很會敘述。他能夠用口語把中醫知識講得通俗易懂,能夠用大白話把病因病理講得清清楚楚,能夠用聊家常的方式把治療方法講得明明白白。 民眾的文化水準有高有低,大多數人文化水準并不是很高。但是張悟本敘述的東西,各種文化水準的人都能夠領會,很容易普及,很便于流傳,一傳十,十傳百,大 家都知道了這本書,都來買這本書。洪昭光先生是教授,還是主治醫生,他寫的一些養生書,例如《心腦養生智慧》等著作,是從醫學談病理談治療。沒有醫學常識 的人讀起來就很吃力,而且治療過程還是離不開醫院。張悟本的書不但人人都能讀懂,而且每個人都能運用他的“治療”方法,不必去醫院,即使治不好病,也吃不壞人。

      “迷惑讀者”之罪。張悟本在出書前,在北京廣播電臺、湖南衛視等強大媒體大講特講“大國醫”,在電臺聽眾和電視觀眾中造成了很大的影響,對他的書和 光碟已經形成了期望值,書和碟發行時出版社又通過報刊再次進行宣傳,張悟本也繼續上北京電臺和湖南衛視為他的書做廣告宣傳。《把吃出來的病吃回去》一書還 特意介紹說張悟本的父親是黨和國家領導人的保健醫生以及張悟本6歲就學醫,這一點能迷惑許多讀者,喚起讀者的崇拜心理。雖然有些知情人在網上提出質疑,但 是更多的人還是深信不疑的,他們認為人民日報社出版社有公信力,不會出版無稽之談。

      現階段,我國民眾的醫學知識普及率低,養生知識整體性匱乏,養生保健活動還只是處在低級階段,民眾普遍缺乏對醫療養生書籍的判斷能力,只是跟著時代 潮流一哄而起,盲目跟風,人云亦云。

      張悟本現象的發生并不突然,也并不奇怪,是一種歷史的必然。每一個歷史階段都要發生獨特的文化現象,過去如此,現在如此,今后還如此。


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